قِصه پر غُصه کتاب همچنان پابرجاست

هفته پایانی آبان ماه هر سال در تقویم کاری کشورمان مزین به نام هفته کتاب و کتابخوانی شده است. و حال چند روزی است که این هفته نیز بر ما گذشته و در گوشه ای از تاریخ جا خوش کرد تا گذر ایام در سالهای بعد، ما را به این هفته برساند.هفته کتاب و کتاب خوانی به مانند بسیاری دیگر از روزها و هفته هایی که نام موضوعی را بر خود می گیرند، مدت هاست که همراه با برنامه های تکراری و کلیشه ای گرامی داشته می شود؛ تا باری از دوش مسئولین و متولیان امر کتاب و کتابخوانی برداشته شده و در پی آن جداول آماری عملکرد بعضی ها پر رنگ و لعاب و صفحات کارنامه کاری آنها قطورتر شود.

وقتی که هفته کتاب در آخرین هفته از دومین ماهِ فصل هزار رنگ سال از راه می رسد، شهرها پر می شوند از پرده ها و بنرهای کوچک و بزرگ رنگارنگی که در آنها، نهادهای مختلف، هفته «یار مهربان» را گرامی داشته و مردم را به کتابخوانی تشویق می کنند. نشست ها و همایش های کتاب و کتابخوانی هم که بی بر و برگرد، عضو همیشگی برنامه های این هفته است. نمایشگاه های کتاب استانی در برخی از استان های کشورمان نیز گل سرسبد برنامه های گرامیداشت هفته کتاب می شود؛ ـ حال بماند که این هفته، هفته کتاب و کتابخوانی است، نه هفته کتاب و کتاب فروشی !!ـاما عمر همه این تلاش های شبانه روزی و جان فرسا!! در راه آشنایی بیشتر مردم با کتاب و نیز افزایش میزان مطالعه عموم مردم و البته مهم تر! از همه، گرامیداشت هفته کتاب!! تنها و تنها هفت روز است.

هفت روزی که خستگی اش برای بعضی ها آنچنان است که فرصتی به بلندای تا آبان سال بعد لازم دارند تا این خستگی و کوفتگی را از جان به در کنند. و همین است که با پایان هفته کتاب، موضوع کتاب و کتابخوانی و تلاش برای توسعه فرهنگ کتابخوانی در جامعه به فراموشی سپرده می شود. انگار وقتی بنرهای گرامیداشت این هفته از روی دیوارها و بیلبوردها پایان می آید، پرونده این هفته هم بسته شده و تا سال بعد به بایگانی ها سپرده می شود و این همان قِصه همیشگی و البته پر غُصه کتاب و مطالعه در کشوری است که داعیه دار فرهنگ و تاریخی سرشار از کتاب و کتابخوانی است.

همگان بر اهمیت موضوع کتابخوانی و اهمیت افزایش سطح میزان مطالعه عمومی در سطح جامعه واقفیم؛ نقش کتاب در رشد عمومی و بالندگی جامعه نیز بر کسی پوشیده نیست، اما چرا در هفته کتاب به جز اجرای برنامه های کلیشه ای، تکراری و کم اثر، حرکت دیگری دیده نمی شود؟ چرا موضوع کتاب تنها در یک هفته در دستور کار متولیان و البته عموم مردم قرار می گیرد و با پایان این هفته این موضوع به فراموشی سپرده می شود؟ همه روزها و هفته های سال باید هفته کتاب و کتابخوانی باشند، نه آنکه سهم این مهمترین عنصر در پیشرفت بشر تنها یک هفته تکراری و ملال آور بشود.

راستی بد نیست که همه متولیان امر گزارشی از عملکرد خود در هفته کتاب و کتابخوانی بدهند و البته جمعی هم بنشینند و این آمارهای فراوان و جداول رنگارنگ و گزارش های خوش رنگ و لعاب را بررسی کنند و ببینند که از خروار خروار گزارش متولیان کتاب در سطح کشور در این هفته، آیا جریانی که منتج به توسعه فرهنگ کتاب خوانی در کشورمان بشود، بیرون خواهد آمد یا نه؟!

آنچه این روزها در سطح کشورمان دیده می شود، پایین آمدن روز به روز آمار مطالعه و تبدیل شدن کتاب به کالایی زاید و البته دکوری است؛ و البته این خود نشانه ای از میزان اثرگذاری عملکرد متولیان در سطح جامعه است و این قصه پر غصه و این درد جانکاه با آنچه که در هفته کتاب از سوی بعضی ها در عملکرد و برنامه هایشان دیده می شود، درمان نخواهد شد.

ثمره هفته کتابخوانی باید ایجاد جریانی توانمند و پیشرو باشد که کتابخوانی را به فرهنگی عمومی تبدیل نموده و ثمره همه تلاش ها و برنامه ها را در افزایش میزان مطالعه عمومی جامعه ببینیم. این روزها آنچه که بیش از همه به چشم می آید فراموشی فرهنگ مطالعه و کتابخوانی در گذر روزهاست و البته این خطر بزرگی است که آینده فرهنگی این مرز و بوم را تهدید می کند. خطری که باید برای رفعش اندیشید، از کلیشه ها دوری گزید و دغدغه مندانه و از سر درد دست به کار شد.

وضع کتاب در جامعه امروز کشورمان آنچنان است که به قول رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای (مد ظله العالی) موجب غمگینی و تاسف قلبی می شود و این در حالی است که در جمهوری اسلامی باید «ده برابر» آنچه که تاکنون بدان اهمیت داده می شده، به آن پرداخت: «من هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتاب در جامعه ی خودمان می افتم، قلباً غمگین و متأسف می شوم. این به خاطر آن است که در کشور ما به هر دلیلی که شما نگاه کنید، باید کتاب اقلاً ده برابر این میزان، رواج و توسعه و حضور داشته باشد.

اگر به دلیل پرچمداری تفکر اسلامی و حاکمیت اسلام به حساب بیاورید، این معنا صدق می کند؛ چون اسلام به کتاب و خواندن و نوشتن، خیلی اهمیت می دهد. اگر هر منصفی به بیانات نبیّ مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم و ائمه علیهم السلام و پیشوایان اسلام نگاه کند و ببیند که این ها در چه زمانی به کتاب و کتاب خوانی دعوت می کردند و فرا می خواندند، همه ی افسانه ها از ذهنش شسته خواهد شد و خواهد فهمید که دشمنان اسلام راهی جز این نداشتند که افسانه های کتاب سوزی و کتاب ستیزی را بر سر زبان ها بیندازند، چون اسلام پرچمدار کتاب خوانی است.

اگر از این جهت هم حساب کنید که امروز این ملت، ملتی است که در دنیا دچار ستم های ناشی از اعمال غرض قدرتهای استکباری جهان است، پس باید از خودش دفاع کند، کدام دفاع ملی است که در درجه اول متکی به فرهنگ و آموزش و بینش و دانش نباشد؟ پس، باز هم به «کتاب» بر می گردیم. یعنی شما از هر طرف که بچرخید، مجبورید به کتاب اهمیت بدهید. من تعجب می کنم که چرا ما به عنوان دولت جمهوری اسلامی، آن مقداری که به کتاب اهمیت می دهیم، ده برابر آن را اهمیت نمی دهیم؟! 1375/7/30»

هفته کتاب به پایان رسید، اما داستان کتاب همچنان جاری است. باید برای ترویج کتابخوانی و ایجاد یک جریان توانمند در ترویج فرهنگ کتاب در جامعه اندیشید و تلاشی روزانه و مستمر را در این راه به جریان انداخت؛ تلاشی که مختص به یک روز و یک هفته و یک برنامه و یک نمایشگاه نباشد؛ تلاشی برای همیشه روزهای سال در مسیر ترویج فرهنگ کتابخوانی آن هم به امید بالندگی بیشتر کشورمان. و در این بین همگان ـ چه دولت و چه مردم ـ موثرند و باید با درک و فهم اهمیت وظیفه ای که بر دوش دارند، به ایفای درست نقش خود بپردازند.

آغاز هفته کتاب وبایسته کتاب خوانی

روز بیست و چهارم آبان ماه، آغاز هفته کتاب و کتاب خوانی است. در این هفته، با اجرای برنامه هایی که به وزش نسیم معرفت از سوی دریای کتاب و معانی ناب به سمت اندیشه همگان می انجامد، می کوشیم تا به تقویت فرهنگ مطالعه و گسترش سطح آگاهی های عمومی مدد رسانیم.کتاب، دروازه ای به سوی جهان گسترده دانش و معرفت است و ارائه کتاب های خوب، یکی از بهترین ابزارها برای به کمال رساندن انسان هاست و کسی که در این دنیای زیبا به زندگانی می پردازد، نمی تواند با دنیای کتاب بی ارتباط باشد. پس بیاییم با گرامی داشت این هفته و نام مبارک آن، با هدیه کتاب هایی به هم نوعان خود، در پروراندن دانش و کمال سهیم باشیم.

کتاب و کتاب خوانی از منظر مقام معظم رهبری

رهبر معظم انقلاب حضرت آیت اللّه درباره وضعیت کتاب و کتاب خوانی در کشور، دردِ دل ها و رهنمودهایی دارد که راه گشا و شنیدنی است. ایشان در این زمینه می فرمایند: «من هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتاب در جامعه خودمان می افتم، قلبا غمگین و متأسف می شوم. این به خاطر آن است که در کشور ما به هر دلیلی که شما نگاه کنید، باید کتاب اقلاً ده برابر این میزان، رواج و توسعه و حضور داشته باشد. اگر به دلیل پرچمداری تفکر اسلامی و حاکمیت اسلام به حساب بیاورید، این معنا صدق می کند؛ چون اسلام به کتاب خواندن و نوشتن، خیلی اهمیت می دهد. اگر هر منصفی به بیانات نبیّ مکرم اسلام و ائمه علیه السلام و پیشوایان اسلام نگاه کند و ببیند که اینها در چه زمانی به کتاب و کتاب خوانی دعوت می کردند و فرا می خواندند، همه افسانه ها از ذهنش شسته خواهد شد».

کتاب، محصول تجربه های بشری و خلاقیت های ذهنی و آموخته های دراز مدت انسان است. سهم کتاب در انتقال دانش ها گاهی به مراتب بیشتر و فراتر از دیگر ابزار آموزشی است. پدید آوردن آثار علمی و فرهنگ مکتوب از توصیه های مهم اولیای دین است و به گسترش دانش کمک می کند و به عنوان یک میراث فرهنگی برای نسل های آینده ماندگار می شود. امام صادق علیه السلام به مفضّل بن عمر فرمودند: «دانش خود را بنویس و آن را در میان برادرانت منتشر ساز».

درمان بیماری روحی و روانی با کتاب

همان طور که ما گهگاه برای رها شدن از بند بیماری به دارویی نیازمند می شویم و به طبیب مراجعه می کنیم و از داروهای تجویز شده برای علاج بیماری مان بهره می گیریم، گاهی در درون نیز دچار کسالت و بیماری خاصّی می شویم که نیازمند دارویی مناسب است. در چنین مواقعی مراجعه به یک اندیشمند یا عالم و استفاده از کتاب هایی که او گاه به صورت دارو برایمان تجویز می کند، می تواند کسالت درونی مان را بهبود بخشد و از بیماری درون رهایمان سازد. پس کتاب ها را قدر بدانیم و عزیز بشماریم.

قدم زدن در بوستان کتاب آن گاه لذت بخش است که چشم بگشایی و لابه لای گل های باغ زیباترین ها را میهمان آینه دل کنی. خواندن کتاب تنها مرور حروفی در پی هم نیست. کتاب خواندن آن گاه ارزشمند و مفید است که اندیشه و تفکر به دنبال داشته باشد. این همان عاملی است که به مطالعه ارزش می بخشد و آن را مفید می سازد. اندیشیدن محک زدن مطالب کتاب در ذهن آدمی است و ماندگار کردن مطالب کتاب در اندیشه و ذهن و این قطره قطره دانستنی های ماندگار است که جمع می شود و از روح دریایی پرگوهر و سرشار از علم می سازد.

و اما کتاب در اشعار شعرای بزرگ ما

هفته کتاب و کتاب خوانی بهانه خوبی بود تا در میان اشعار فارسی بگردیم و نظرات شاعران گذشته را در این مورد بیابیم . نتیجه بسیار جالب بود چراکه علی رغم انتظار، شعرای برجسته ما در منقبت کتاب آن قدر نسرودند که در مذمت کتاب! آنها از ما بیشتر مطالعه میکردند و شاید همین علت ترقی دیدشان بوده به این معنا که بعد از کسب علوم متعارف و جستجو در عالم خلق، یافتنی های عالم امر را زیبا تر ، نایاب تر و ماندگار تر دیدند و ازآن پس برای کسب معالمی که در کتاب ها یافت نمی شوند نالیدند و در میان این آواهای غم انگیز ؛ کتاب را بخاطر نا کارآمد بودنش برای رساندن آنان به علم الهی سرزنش کردند.



میتوان فضل و معرفت انسان را از اندازه گرایش و عشق او به کتاب و کتابخوانی میزان کرد و میتوان از این محک گوهر آدمیان عیار گرفت.

هر روز رسانه ای و فرهنگ پروری به جمع فرهنگ سازان جهان اندیشه راه میابد، اما هرگز قدر و منزلت کتاب رو به کاهش نمیگراید و غباری بر آیینه خورشید کتاب نمینشیند. گشت و گذار در هیچ صحرایی به اندازه گرداندن دیده بر روی برگهای کتاب طراوت بخش نیست. و به حق که میان حق و باطل فاصله همان قدر است که میان گشودن و بستن کتاب.

اگر باز جویی خطا از صواب **** نیابی یکی همنشین چون کتاب

کاریکاتور,دانلود کاریکاتور,عکس کاریکاتور,کتاب,کتابخوانی,گور,گهواره,دانش,قبر,یار مهربان

برای دریافت تصویر با کیفیت روی آن کلیک نمایید

به کتاب اهمیت بدهیم
کتاب میراثی ماندگار، پدیده ای باشکوه و با ارزش و عنصری رشد افرین و روشنگر در پهنه زندگی بشر است. افتخار ما نیز در این است که فرهنگ باورهای دینی ما – یعنی آیین مقدس اسلام – مبتنی بر ارزش بینش و دانش و ارجمندی کتاب و نگارش است و خداوند منان معجزه ابدی آخرین و محبوب ترین فرستاده اش را یک کتاب قرار داده است.قرآن کریم سرامد همه کتابهای عظیم است. همچنین پیشینه فرهنگی ما و شمار کتابها و کتابخانه ها در عصر شکوفایی تمدن اسلامی و اهتمام دانشمندان اسلامی و ایرانی در پدید آوردن آثار ارزشمند جهانی، همه و همه ناظر بر اهمیت کتاب و کتابخوانی است.

وظیفه همه افراد فرهیخته و همه نهادهای فرهنگی کشور است که در اشاعه، گسترش و تقویت هرچه بیشتر مسأله کتاب و کتابخوانی اهتمام ورزند و در یک کلام، همه درد آشنایان و دل اگاهان به منظور بسیج همگانی برای گسترش فرهنگ کتاب و کتابخوانی بپا خیزند تا هنگام خجسته ای پیش آید که در آن، (کتاب) همه جا، برای همه کس و در همه وقت به وفور یافت شود و مطرح باشد و هیچ کس در هیچ جا بهانه ای برای کتاب نخواندن نداشته باشد.


جایگاه کتاب در فرهنگ و حاکمیت اسلامی
اسلام، دین اندیشه و معرفت، دین دانش و کتاب و معنویت است. چنانکه میتوان گفت اصولاً ایین اسمانی ما، پرچمدار کتاب و کتابخوانی در زمین است اندکی تأمل و کاوش در لابلای اوراق زرین تاریخ اسلام، این حقیقت را به روشنی مینمایاند.

ما وارثان نظام گرانبها، فرهنگ پویا و تمدن والای اسلامی، تا چه میزان باید به برخورداری از آثار مکتوب، فزایندگی کتاب و گستردگی کتابخوانی، دل خوش بداریم و بر خود ببالیم؟

مقام معظم رهبری با استناد به تاریخ، از حضور خجسته و پرتو افشانیهای آثار گرانسنگ اسلامی یاد میکند و با اشاره به اشتیاق و اقبال غیر مسلمانان از بهره وری از این گنجینه های شکوهمند، خاطر نشان میسازد که جاذبه شور انگیز کتاب و بالندگی دانش و فرهنگ و کتابخوانی از آغازین سالهای حیات فرخنده اسلام، چنان دامنه گسترده ای یافت که تأثیر آن تا قرنها تداوم داشت.

ما امروز میخواهیم آن حکومت و آن نظام و آن تمدن را در کشورمان پیدا و محقق کنیم پس باید به کتاب اهمیت بدهیم.


کتاب و تحول فرهنگی:
بی تردید پیرایش فرهنگ از زواید زیان آور، آرایش فرهنگ پاکی و خلوص و گسترش فرهنگ در همه سطوح و برای تمام اقشار، نیاز به تلاش و همبستگی فراوان دارد و کتاب میتواند در عرصه و میدان بخوبی به کار گرفته شود و کارایی خود را به نیکی به منصه ظهور و بروز برساند.

در تحول فرهنگی جامعه مطمعئناً نیاز به آن است که ما در باب فرهنگی و علوم و معارف بشری، هم ارتقاء فرهنگی پیدا میکنیم، هم شمول فرهنگی و هم خلوص فرهنگی، یعنی خالص کردن فرهنگ اسلامی و ایرانی خود از چیزهایی که زاید و مضر است. بلا شک معارف کنونی که در اختیار ماست بخاطر ضعف و انحطاط فرهنگی در طول دوره های اخیر دچار آن بودیم با برخی زواید مضر همراه است که بایستی فرهنگ ملت ما که بر پایه های اسلامی و بینش اسلامی هم متکی است از آن استخلاص شود این سه چیز برای تحول فرهنگی جامعه لازم است: رقاء فرهنگی، خلوص فرهنگی، شمول فرهنگی، ... هوشمندی و با فرهنگ بودن، حقاً بایستی به همه قشرها و به همه مردم گسترش پیدا کند، و این تلاش و مجاهدت لازم دارد.


سرگذشت کتاب در گذشته و حال کشور:
کتاب و مطبوعات در طول سالیان دراز، سرگذشتی پر فراز و نشیب داشته اند. در روزگار سیاه طاغوت در حالی که افکار و اندیشه های الحادی بسادگی زمینه انتشار میافتند، نشر آثار و مفاهیم اسلامی به شدت تحت کنترل رژیم بود، ولی سر انجام به برکت پیروزی انقلاب اسلامی و تحقق شعارهای اسلامی و تحقق شعارهای اصلی استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی، دنیای مطبوعات هم از عطیه الهی آزادی بهره مند گردید. بدیهی است که همه فرهیختگان و آزادگان این آزادی را مبارک میدانندو خجسته میخوانند، اما به همان اندازه هم روشن استکه هرگاه کسانی بخواهند موذیانه از گسترش عظیم آثار مکتوب سوء استفاده کنند و به بهانه بهره وری از آزادی، آزادانه دست به دسیسه بازی و توطئه سازی بزنند و مجری سیاستها و نیات پلید دشمنان شوند و همسو با آنان تیشه بر ریشه اصول بنیادین باورهای اسلامی و انقلابی ملت مسلمان ایران بزنند، همه آزادیخواهان و آزاد اندیشان آنها را طرد خواهند کرد.

نقش بر جسته کتاب:
نقش برجسته، والا، حساس و سازنده کتاب در پویشهای تکامل آفرین فردی و اجتماعی ناشی از گستردگی روح ارزشی دانش و بینش و ابهت و اهمیت فرهنگ مکتوب در تاریخ بشری است، و به راستی سزاوار نیست چنین عنصر مهمی را بدست فراموشی و یا کم توجهی بسپاریم.

در اهمیت عنصر کتاب برای تکامل جامعه انسانی همین بس که تمامی ادیان آسمانی و رجال بزرگ تاریخ بشری، از طریق کتاب جاودانه مانده اند و روابط فرهنگی جامعه بشری نیز از پوشش کتاب و مبادلات فرهنگی تقویت شده است .


اسناد ارزشمند تاریخ :
اگر چه گفتن و بازگفتن از همه شگفتیهای انقلاب اسلامی و عظمتهای این دوره تاریخی تلاش مطلوبی در راه ماندگار سازی حماسه های بزرگ این روزگار است اما دفاع مقدس ما در رویارویی با حق ستیزان و متجاوزان و متجاوزان و باطل گرایان نقطه عظیم و برجسته و روشنی در این میان است. هرچند ابعاد جنگ تحمیلی به تمامی در کتابها ثبت نشده و عظمتهای توصیف ناپذیرش به بیان نیامده، با این همه تلاشهای ارزشمندی در این زمینه صورت گرفته است، به گونه ای که باید گفت مجموعه آثار ارائه شده در این زمینه، براستی اسناد ارزشمند تاریخ معاصرند.

آثار ماندگار:
یک کتاب خوب، ماندگار و تأثیر گذار، چگونه به یک اثر خاطر آفرین و ماندگار بدل میشود؟ یکی از مهم ترین ویژگیهای چنین آثاری، در نظر گرفتن این نکته مهم است که این گونه کتابها دست کم پاسخی به یکی از سوالها و یا نیازهای مخاطبان خود بدهند، پاسخی که با توجه به اولویتها، زیبا و متین و استوار و قانع کننده باشد. برای این که اثری ماندنی بشود. باید خوب باشد. آثار خوب میماند، در دلها جای میگیرند و کهنه نمیشوند. خوب هم که میگوییم یعنی پاسخ به یک سوال و یک نیاز باشد . خوب فقط معنایش این نیست که از لحاظ هنری خوب تنظیم شده باشد و خیلی عمیق باشد، بلکه ممکن است اینطور نباشد، لیکن پاسخی به یک نیاز باشد.

راستگو ترین ترازو:
در میان همه ابزارهای فرهنگی کتاب جایگاه ویژه ای دارد. تاریخ هیچ تمدنی خالی از کتاب و کتابت نبوده.میتوان کتاب را در کنار مبارک ترین پدیده های بشری – وبلکه الهی – نشاند.کتاب خاموش ترین آوازی است که در خانه های ما میپیچد و چه سرها را که به سامان میرساندو چه دلها را که به گرمی مینشاند. کتاب راستگو ترین ترازویی است که میتوان فرهیختگی اقوام را با ان سنجید و سبز ترین برگی است که جز به نسیم معرفت نمیرقصد.همه فرهنگها با کتاب آغاز میشوند، با کتاب میبالند و تجربه های خود را به کتاب میسپارند. از این میان اسلام بیشترین بهره را از کتاب برده است زیرا وحی احمدی و گرامی نامه قرآن از مشرق برگ و قلم درخشیدن گرفت و معجزه سترگ محمد (ص) در میان سطرهای کتاب صورت پذیرفت.

کتاب، همچون خورشید، فضای زندگی را روشن می کند و به همگان نور، شور و گرما می بخشد. کتاب، مثل باران بر سرزمین دل ها می بارد و اندیشه ها و کردارها را رونق، زیبایی و طراوت می دهد. کتاب، نقشی به مانند پرندگان به آدمی دارد که او را برای اوج و بال کشیدن و پرواز آماده می سازد. در پرتو کتاب است که شکوفایی، سرسبزی و بالندگی فرهنگ دینی ما به اوج می رسد. کتاب، والاترین جایگاه را در گستره های فردی و اجتماعی داراست که بر اندیشه ها و دل ها می درخشد و پیوسته بر زندگانی نورافشانی خواهد کرد.

کتاب و تحوّل
در روزگار پیشرفت های چشم گیر بشر در عرصه های دانش و نوآوری و فرهنگ کتاب نه تنها اهمیت خود را از دست نداده، که گسترده تر و تازه تر شده و جلوه هایی پایدارتر یافته است. بی گمان آنان که گام های بلندی در پیشرفت های گوناگون برداشته اند، هرگز با کتاب و کتاب خوانی بیگانه نبوده اند. آنها مطالعه را به عنوان عنصری اصلی و ضروری در زندگی خود دانسته و آن را برای بازتاب نور، جلوه و جمال فرهنگ بر دل های همه جهانیان برای تحولی اساسی مناسب دانسته اند.

کتاب مفید و مضر
در میان کتاب های فراوانی که وارد بازار کتاب می شود، هر نوع کتابی می تواند خودنمایی کند. در واقع هم آثار مفید و خوب به میدان می آید و هم کتاب های بی فایده و گاه با ضرر و زیان. بر این اساس، در مسئله انتخاب کتاب برای مطالعه، باید دقّت فراوانی صورت گیرد و کتاب های سودمند انتخاب شود، تا هم خوب کتاب بخوانیم، و هم کتابِ خوب مطالعه کنیم.

بی تردید، به همان اندازه که می توانیم از کتاب بهره بگیریم، ممکن است در معرض آفت ها و خطرهای نوشته های سست و بیمار و مسموم و انحرافی هم قرار گیریم. راه دادن کتاب های ناسالم به مدرسه ها و خانه ها، در واقع مسمومیت فکری و اخلاقی نسل ما را به دست خودمان فراهم می آورد. بنابراین، نظارت بر چاپ کتاب و بررسی محتوای آن، در جامعه سلامت خواه و دوراندیش ضروری است. آنان که به سلامت اندیشه و باورها و گرایش های افراد جامعه دل بستگی دارند، نمی پذیرند که در عرضه آثار منتشر شده، حدّ و مرز و نظارت و محدودیتی نباشد.

کتاب و فرهنگ
تأثیر عمیق کتاب در گسترش فرهنگ جامعه و سرعت بخشیدن به پیشرفت روزافزون آن، انکارناپذیر است و نمی توان توسعه و رشد همه جانبه جامعه را، بدون در نظر گرفتن مطالعه و کتاب مورد بحث و نظر قرار داد. از این جهت، کتاب و کتاب خوانی، از مقوله های قابل توجه فرهنگی است که ترویج آن در جامعه ضروری به نظر می رسد. پیرایش فرهنگ از زاویه های زیان آور و آرایش آن با پاکی و خلوص و گسترش آن در همه سطوح و برای تمام قشرهای جامعه، به تلاش و هم بستگی همگانی نیازمند است که کتاب می تواند در این عرصه و میدان، به خوبی به کار گرفته شود و کارایی خود را به نیکی ظاهر سازد.

انس با کتاب
بی شک گسترش کتاب خوانی به عنوان ضرورتی اجتناب ناپذیر، تنها زمانی به فرهنگی عمومی تبدیل می شود که جامعه آن را نیازی پایان ناپذیر و وسیله ای برای رشد و پویایی شخصیت خود بداند و مطالعه، در کنار سایر کارهای روزانه، در زندگی مردم وارد شود و این گونه نباشد که کتاب، به افراد خاصی از جامعه اختصاص داشته باشد ؛ بلکه همگان تکامل و پیشرفت را در انس با کتاب بدانند. البته گسترش کتاب خانه و چاپ فراوان کتاب و کارهایی مثل این نیز بی تأثیر نیست، ولی نکته مهم، همان ایجاد میل و انگیزه در افکار جامعه است ؛ یعنی برنامه ریزی ها به گونه ای باشد که احساس نیاز به کتاب در جامعه زنده شود.

راهکارهای  برای ترویج فرهنگ کتابخوانی
- کتابخوانی اگر در میان ما به فرهنگ غالب و مستمر تبدیل نشود ، طبعاً نمی شود دیگران را به امر کتاب و کتابخوانی دعوت کرد

-ما مکلفیم در زندگی خود مطالعه را به فرهنگ تبدیل کنیم  و برای این که فرهنگ شود باید نیازهای موثر را بشناسیم و اطلاعات لازم را از منابع و اسناد علمی در اختیار داشته باشیم

- باید کتاب هدفمند انتخاب شده و روشمند ارایه شود ، کتاب شاید گاهی کتاب خوبی باشد اما برای ما خواندنش نه فقط ضرورت ندارد گه گاهی اصلاً لازم هم نیست.

- باید کتاب های کارآمد و کلیدی را مورد توجه قرار داده و مورد استفاده قرار دهیم که یا متن دانش را به ما آموزش دهد و یا این که منابع معتبر و روش بیاموزد و یا این که بالاخره ما را بر بام مسایل جامعه بنشاند، مگر این که ما در مقام آشنایی با عرصه کتاب و آسیب شناسی و ظرفیت شناسی آن باشیم که باید به عرصه های دیگر بپردازیم.

- ما اگر کتاب مناسب را به موقع و به نحو قابل توجه هم معرفی کرده و هم در دسترس مخاطب قرار دهیم البته شرایط اقتصادی هم برای تهیه کتاب مناسب باشد، قطعاً سرانه مطالعه در جامعه افزایش محسوسی می یابد

-در حال حاضر وضع اقتصاد کتاب طوری است که در سبد خانوار ما معمولا جای درجه یک ندارد و در این خصوص طبعاً دستگاه های مسئول و حاکمیتی باید ریشه یابی کرده و موانع خرید و مطالعه کتاب را از سر راه بردارند.

- امکاناتی که در جامعه امروزین ما در عرصه خدمات کتابداری و اطلاع رسانی علمی وجود دارد فرصت بسیار خوب و مغتمی است، ضمن آن که از فضای مجازی به عنوان یک فرصت ارزشمند برای جامعه علمی باید استفاده شود تا منابع و داده ها ی علمی به خوبی دسته بندی شده و جامعه مخاطب بهترین استفاده را ببرد.

-باید نیازهای شناسایی شده و پاسخ مناسب به نیازسنجی فرد صورت گیرد،در این میان یک تکلیفی بر دوش ماست که باید مخاطب خود را بشناسیم و طبقه بندی کرده و نیازهای او را طبقه بندی کنیم و به آثار او را اشراف داشته و برای هر طبقه مخاطب خاص در عرصه نیاز علمی مشخص کتاب مورد نیاز را معرفی کنیم که اگر این طور باشد کتاب جاذبه خود را در جامعه پیدا می کند
به هر حال باید توجه داشت که کتاب بهترین دوست است و بوستانی است روح نواز که کم ضررترین و پرنفع ترین یاور آدمی به شمار می رود.

-هر کتابی را برای هر نیاز و مخاطبی نمی توان معرفی کرد و برای رده های مختلف باید مناسب باشد چرا که اگر جامعه ما به رده بندی خوب از جامعه برسد بسیاری از مشکلات حل می شود.

- همان طور که ما نشریات علمی دارای رده بندی های علمی و پژوهشی ، اطلاع رسانی ، علمی، تحقیقاتی و مقاله عمومی و ... هستیم باید مشابه همین طبقه بندی ها را درباره کتاب داشته باشیم تا مخاطب بهتر بتواند با محصول مورد نیاز خود ارتباط برقرار کند.

کتاب و پیشرفت
صعود به قلّه های بلندآوازه کمال و ارزش های والای انسانی، تنها در صورتی ممکن است که علم و دانش، جایگاه واقعی خود را در میان ما بیابد و تأثیرگذاری عظیم آن در رسیدن به این اهداف برایمان روشن شود. در این صورت، کتاب و مطالعه نیز به عنوان ابزار انتقال علم، جایگاه خویش را به دست خواهد آورد و گرایش جامعه به آن رشد می نماید. در نتیجه، نویسندگان و ناشران کتاب نیز برای برطرف ساختن نیازهای جامعه، ناچار از تولید و توزیع گسترده تر کتاب خواهند شد و تحوّل عظیمی در فرهنگ و فکر جامعه پدید می آید. در این صورت، حرکت به سوی تمدّن و پیشرفت، امری اجتناب ناپذیر خواهد بود.

علت عمده کتاب گریزی در جامعه
یکی از مشکلات و کاستی های جامعه ما گریز از کتاب و پایین بودن سطح فرهنگ مطالعه است. این نقیصه، ریشه ها و علت های مختلفی می تواند داشته باشد که شاید در رأس آنها «عدم احساس ضرورت» است. تا وقتی انسان در وضعیت «نیاز» قرار نگیرد، در پی رفع آن نخواهد افتاد. اگر در پاسخ شبهه های اعتقادی و پرسش های سیاسی دربمانیم، یا در مجلس و محفلی که از موضوع خاصی صحبت به میان می آید، احساس کنیم در آن زمینه بی اطلاعیم و شرمسار شویم و احساس کنیم از چرخه زمان و گردونه پرشتاب مسایل علمی و فکری جامعه عقب مانده ایم، نسبت به خلأ و نیاز آگاه می شویم و این می تواند شوق به مطالعه و کتابخوانی را در ما تقویت کند.

جامعه ای که با مطالعه مانوس بوده و کتاب و کتاب خوانی درمیان مردم رواج بیشتری داشته است،ازفرهنگی ماندگار و پویا برخوردار بوده است .کتابخوانی و مطالعه ، تفکر را پرورش می دهد،  باید در جامعه کتاب خوانی احیا و همه را علاقمند به مطالعه نمود متأسفانه سرانه مطالعه و کتابخوانی، زیبنده مردم وفرهنگ ما نیست و نبود آماردقیق ازمیزان مطالعه در جامعه ،نشان از مهجوریت کتاب و کتابخوانی است .والدین باید شوق مطالعه را در فرزندان تقویت کنندپس از خانواده، دشوارترین وظیفه در اشاعه کتابخوانی در هر جامعه ای بر عهده نظام آموزش و پرورش است، اگر دانش آموز در مدرسه با کتاب آشنا شده و لذت مطالعه، خودآموزی و افزایش معلومات عمومی را درک کند و به مطالعه خو بگیرد، در تمام دوران زندگی، باکتاب دوست خواهد بود . توسعه فرهنگ مطالعه و کتابخوانی، یک عزم همگانی را می طلبد چرا که فقدان فرهنگ و فرهنگ مطالعه و کتابخوانی، اهریمن خشونت و ویرانگری توانست زندگی مردم ما را به کام خود بکشدوبا این سلاح نرم چون موبایل و فضای مجازی ،بدون سرو صدا همه را نابود نماید .

چهار مولفه کلیدی سرافرازی ملت ایران در جنگ تحمیلی

http://sahebnews.ir/files/uploads/2015/09/%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-210x140.jpg

دفاع مقدس گنجینه عظیمی از حماسه و رشادت ها ملت غیور ایران برای همه نسل هاست.امروزه هر آنچه در عرصه های مختلف بدست آوردیم مدیون رشادت های هشت سال دفاع مقدس و خون پاک شهدای گرانقدر هستیم و این موضوع بیانگر اینست که دفاع مقدس همواره چراغ راهنمایی برای تمامی مسیرهای پیشرفت انقلاب اسلامی بوده و خواهد بود.هفته دفاع مقدس و ۳۱ شهریور ماه،  یادآور رشادت ها، حماسه آفرینی ها، ایثار  و شجاعت های دلیرانه ملت ایران و فرزندان این سرزمین در دوران هشت ساله ای است که ملت بزرگ ما در برابر تجاوز همه جانبه بلوک غرب و شرق ایستاد.هر سال در آستانه هفته دفاع مقدس برنامه های فرهنگی و نظامی گسترده ای برای گرامیداشت این رخداد عظیم در سراسر کشور تدارک دیده می شود، ضرورت پرداختن بیشتر به دفاع مقدس از آن رو است که گرچه دفاع مقدس به ظاهر یک تقابل معجزه وار نظامی را تداعی می کند که در یک سوی این تقابل نظامی، کشوری نوانقلاب با ساختارهای نظامی و اجتماعی نه چندان پیوسته و مستحکم و فاقد تسلیحات و امکانات قرار دارد و در سوی دیگر کشوری با یک ارتش منظم و یکپارچه مسلح به آخرین تکنولوژی تسلیحاتی و حمایت گسترده کشورهای غربی و عربی قرار دارد که نهایتا برآیند و نتیجه این تقابل نابرابر جهانیان را شگفت زده می کند و عظمت ملت ایران را متجلی سازد.


چرایی پیروزی و سرافرازی ملت ایران در جنگ تحمیلی را باید تقابل در مولفه های زیر جستجو کرد: اولین مولفه ای که دست برتری را به ما داد ایمان و عزم ملت بزرگ ایران بود که با شعار “خون بر شمشیر پیروز است” دفاع از کشور و ناموس را با جان خویش متجلی ساختند، آن ها به خوبی می دانستند که کشتن و کشته شدن در راه خدا از پاداشی عظیم برخوردار است بنابراین بدون هرگونه هراسی در این مسیر قدم گذاشتند و به پیش رفتند که در این زمینه نیروهای بعثی عراق از این مهم تهی بودند و در این تقابل ما پیروز میدان بودیم.


دومین مولفه ی بسیار مهم قدرت و بینش الهی رهبری همچون امام خمینی (ره) بود که با ایمان و توکل بی مثالش به راهبری ملت می پرداخت و ملت اعتماد، اعتقاد و اطاعت وصف ناپذیری از ایشان داشتند در صورتی که صدام توکلش به سلاح ها و ارتش عراق بود و غرور و تکبر عقل و بینش او را مسدود می کرد و در بین ملت عراق نیز فاقد وجاهت و پذیرش بود.


مولفه سوم وحدت و انسجام داخلی بسیار پررنگ و قابل توجه بود، تاریخ هرگز جانفشانی های و ایثار شهدای ما را در جبهه های جنگ فراموش نخواهد کرد، آنجا که رزمندگان ما برای انجام کارهای خطرناک و عملیات هایی که احتمال شهادتشان حتمی بود از همدیگر سبقت می گرفتند یا همبستگی مردم در پشت جبهه ها با هم و با رزمندگان بینظیر بود، وقتی پیرزنی انگشتر طلایش که همه دارایی اش بود برای کمک به جبهه ها اهدا می کرد یا دانش آموزی که عیدی اندک خود را برای کمک به رزمندگان می بخشید، انسجام و همبستگی معنای واقعی می گرفت و این چیزی بود که در طرف مقابل وجود نداشت.


مولفه مهم دیگر اتکا و توجه به توانمندی های داخلی و نیروهای جوان ایرانی بود. در دوران دفاع مقدس اکثر سلاح های مورد استفاده با دستان توانمند ایرانی تولید و به جبهه ها ارسال می شد، در بعد دیگر این مولفه اکثر فرماندهان و سرداران جنگ از جوانان برومند این آب و خاک، دانش آموختگان مکتب سرخ سیدالشهدا بودند که در شرایط سخت دفاعی آن زمان مورد اعتماد امام (ره) عزیز قرار گرفتند و سربلند این میدان شدند در صورتی که اردوگاه کفرآلود طرف مقابل به جوانان و ملتش نگاهی ابزاری و مریدی داشت.


بدون تردید دفاع مقدس تنها نبرد نظامی میان فرزندان ایران و ارتش متجاوزی که از سوی شرق و غرب عالم حمایت می شد نبود، بلکه دفاع مقدس توانست در لوای ایثارگری ها، شجاعت ها یک مکتب دفاعی جدید به نام مکتب دفاعی اسلام خلق کند.دوران دفاع مقدس دانشگاهی به ریاست حضرت امام خمینی (ره) بود که مردم ما درس ایمان، شجاعت، همبستگی، عزت نفس و استقلال را در آن فراگرفتند و لازم و ضروری است با بازخوانی و نشر ارزش های نهفته در آن، ملت و به ویژه جوانان امروز را با زوایای مختلف آن آشنا ساخت تا بتوانیم در عرصه ها و تقابلات فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و… سربلند میدان ها باشیم.مردم ما در کوران دفاع مقدس به این نتیجه رسیدند که باید به توان داخلی خود باور داشته باشند و با تکیه بر همین توانمندی ها کشور را اداره کنند که البته تاثیر این اعتماد به نفس فقط مختص همان دوران نبود و امروزه اثر این خودباوری در عرصه های مختلف علمی، اجتماعی و فناوری های نوین دفاعی نمود فزاینده ای به خود گرفته است.


چگونگی پیاده سازی اقتصاد مقاومتی در ارکان کشور

http://sahebnews.ir/files/uploads/2015/09/0241-210x140.jpg
عبادات و دعا رشته اتصال انسان با مبدأ هستی و قدرت لایزال الهی هستند؛ از این رو نمی توان گفت که دعا و عبادات، مخصوص ایّام خاص می باشند؛ اما زمانهایی وجود دارد که فرصت ویژه ای برای ارتباط با خداوند از طریق دعا و راز و نیاز است؛ چرا که رحمت خاص خداوند در آنها از مبدأ اعلی به سوی بندگان سرازیر می گردد و بنده باید تلاش کند که خود را در معرض دریافت آن عنایات و رحمتهای ویژه الهی قرار دهد ؛ چنانکه پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «اِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی اَیّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحاتٌ اَلا فَتَعَرَّضُوا لَها»1 (به راستی برای پروردگار شما در روزهای روزگارتان عطایا و بخششهایی است، هوشیار باشید و خود را در معرض آنها قرار دهید.) و قرآن کریم نیز می فرماید: «وَذَکِّرْهُمْ بِاَیّامِ اللّهِ»2 ؛ و روزهای خدا را به آنان یاد آوری کن.»

یکی از این روزها، نهم ذیحجّه یعنی روز عرفه است. این روز از روزهای مهم برای مسلمانان و از جمله شیعیان است. گرچه عید نامیده نشده است اما همچون عید خوانده شده است. روز عرفه روزی است که انسان می تواند با تمسک به حق و یاری جستن از خدای متعال، شناخت خویشتن و خدا، به دستیابی به راه سعادت امیدوار باشد روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و اطاعت ‏خود دعوت کرده، سفره جود و احسان خود را براى آنها گسترده است. شیطان در این روز، از همه اوقات خوارتر و حقیرتر و خشمناک ‏تر است .از سوی دیگر از آنجا که امام حسین (ع) حرکت خود را بسوی کربلا پس از مراسم حج آغاز کرد برای شیعیان از اهمیت بسزایی برخوردار است. همچنین زیارت امام حسین (ع) در این روز بسیار توصیه شده است.
وقوف در عرفات و قرائت دعای عرفه برای آن است که انسان از معارف و علوم دینی و اسرار الهی نظام آفرینش مطلع گردد و درک کند که  خداوند به همه نیازهای او آگاه و توانایی رفع همه آنها را دارد .
«دعای امام حسین در روز عرفه» از مهم ترین اعمال این روز است که پس از نماز ظهر و عصر خوانده میشود.
علت نامگذاری
در باره نام گذاری این روز به عرفه در برخی روایات آمده است:جبرئیل(ع) هنگامی که مناسک را به ابراهیم می آموخت ، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت؟»و او پاسخ داد «آری»، لذا به این نام خوانده شد. و نیز گفته اند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف میکنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی میدانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است.

عرفه در روایات و احادیث
روایت ‏شده است که حضرت زین ‏العابدین (ع) در روز عرفه صداى فقیرى را شنید که از مردم کمک مى‏خواست . حضرت فرمود: «واى بر تو! آیا دست نیاز به سوى غیر خدا دراز مى‏کنى؛ در حالى که امید مى‏رود در این روز بچه هایى که در شکم مادر هستند، مورد فضل و لطف الهى قرار گیرند و سعادتمند گردند»؟3
در روایتى از امام صادق (ع) آمده است: « کسى که در ماه رمضان آمرزیده نگردد تا رمضان آینده آمرزیده نمى‏گردد؛ مگر این که روز عرفه را درک کند.»4
در روایتی دیگر  رسول خدا (ص) فرمود: «مَا مِنْ یَوْمٍ أَکْثَرَ مِنْ أَنْ یُعْتِقَ اللَّهُ فِیهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ یَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَیَدْنُو ثُمَّ یُبَاهِی الْمَلائِکَةَ» ؛ «روز عرفه روزی است که خداوند بیشترین بندگان را از جهنم آزاد می‌کند، سپس نزدیک می‌شود و به وسیله آن بندگان، بر ملایکه مباهات می‌نماید».5
به دلیل اهمیت ویژه عرفه روایات زیادی مطرح شده است که به دلیل طولانی شدن مطلب اجمالا به سه روایت اشاره میگردد.

نکات ناب حاج آقا مجتبی تهرانی برای درک هرچه بیشتر روز و دعای عرفه

الف) امشب را قدر بدانید
از غروب شب عرفه تا غروب روز عرفه زمان بسیار بزرگی است. این را گفتم تا امشب که به حسب ظاهر شب عرفه است و موقعیت بسیار خوبی است، هم دعا کنید و هم به اعمال صالحه مشغول شوید! این را هم بدانید که دعاهایی که می‏ کنید اگر برای دیگران باشد، چیز بیشتری نصیبتان می‏ شود.

ب) فضیلت زیارت امام حسین در عرفه
مسأله مهم در روز عرفه زیارت امام حسین (ع) است که در حدیث آمده است خداوند قبل از آنکه به سرزمین عرفات نظر کند، به زائرین امام حسین (ع) نظر می‌افکند و این نظر افکندن در زمان‌های حساس و سرنوشت‌ساز مانند شب قدر، عید فطر، عید قربان و عید غدیر است که افضل اعمال در این زمان‌ها زیارت امام حسین (ع) است.

ج) این روز را از دست ندهید!
هر لحظه‌ای از لحظات این روز برای ما گران بها است؛ به خصوص برای دعا و درخواست از خداوند. این فرصت بهترین فرصت است. پس این فرصت را از دست ندهید! به خصوص از ظهر تا هنگام غروب را که در روایات وارد شده است. بدانید اگر می‏ خواهید مشکلاتتان را حل کنید بیایید ‌این چند ساعت را درِ خانه خدا بروید و از او بخواهید؛ چه حاجت‏ های مادی را و چه معنوی را، همه را از او بخواهید. چون امروز برد دعا خیلی زیاد است. بخصوص درباره دیگران اگر دعا کنید، ما در روایت داریم که خدا چند هزار برابر به شما اعطا می‏ کند...

بنابراین...
در حقیقت روز عرفه، چنان مزایای ارزشمند، خصوصیات عظیم، صفات عالی و فضائل بی‌انتهایی را به همراه دارد که برشمردن و احاطه ‌نمودن بر آنها بسیار مشکل بلکه غیرممکن می‌باشد. خداوند در این روز خجسته و پربرکت بسیاری از بندگان خود را از آتش دوزخ رها می‌کند و آنان را مورد عفو و بخشش قرار می‌دهد و با بندگان مؤمنش بر فرشتگان مقرّب و معتبر خود فخر و مباهات می‌ورزد.
امام حسین علیه السلام با این دعا، روحى تازه به کالبد عرفات دمید و این نغمه خوش آسمانى و آواى دل‏انگیز ملکوتى را تا ابد در سینه سیناى عرفات به یادگار گذاشت .
از صداى سخن عشق ندیدم خوش‏تر . . . 
یـادگارى که در این گنبد دوار بماند . . . 
صحراى عرفات کالبد و جسم امام حسین علیه السلام روح آن است و به همین دلیل حق تعالى، در روز عرفه پیش از آن که به اهل موقف عرفات نظر لطف نماید، به زائران قبر پاک حسین (ع) نظر رحمت مى‏افکند.عرفات سرزمین معرفت و شناخت است  و شاید سر آن این نکته باشد که نخستین مرحله ی حج از آنجا آغاز می گردد و محیط بسیار ساده ای برای معرفت پرودرگار و شناسایی اوست.عرفات سرزمین اولین انسانی است که هبوط کرد و دوباره راه صعود باز گرفت.عرفات سرزمینی است که هر سال حجت خدا، در آن سرزمین کنار زائران حق تعالی حضور دارد و حاجی سعادت این را دارد که هم گام با بقیه الله اعمال حج را به جا می آورد و این تکلیف را احساس می کند که ادب حضور در محضر امام خود را حفظ کند.


عرفه روز شناخت و معرفت به حق تعالی است. روز گوش دل سپردن به راز و نیاز حسین علیه السلام با حق تعالی است.عرفه روزی است که اگر کسی در شب قدر آمرزیده نشود باید تنها امید او به عرفه باشد.عرفه شروع نهضت خونین کربلا بود که از مسلم شروع شد.آری امروز در کربلا جرم اولین شهید کربلا، حمایت از حسین و عشق او بود.مسلم در روز عرفه پیش مرگ حضرت اباعبدالله شد و اگر زنده بود در کربلا در صف مقدم جبهه بود.دخترش، همسرش، اولادش، برادرش و همه و همه با حسین بودند، اما همه ی نگرانی مسلم، امامش بود.حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نیمه ی ماه رمضان مسلم را به طرف کوفه فرستاد و مسلم از آن روز تا امروز، یعنی نهم ذیحجه در شهر کوفه و اباعبدالله در این ایام در مکه مکرمه بود.اری اولین سری که بر نیزه رفت سر مسلم بن عقیل بود.امروز برای آنکه حسین را در کربلا بشناسیم لازم است به گذشته برگردیم و حسین را در عرفه بنگریم و هم نوا با حسین و امام زمانمان دعای عرفه را زمزمه کنیم شاید بتوانیم پس از آن در مدرسه ی عاشورا راه بیابیم.

پانوشت:
1 -  بحار الانوار، ج‏71، ص‏221
2 - ابراهیم ، آیه 5
3 -  مفاتیح الجنان، اعمال روز عرفه
4 - مفاتیح الجنان ، فضیلت ماه مبارک رمضان
5 - صحیح مسلم ، ج ۴ ، ص ۱۰۷ 

ذبح سگ هار منطقه تا ۲۵ سال آینده

به قول امام روح الله اسرائیل غده سرطانی است و از روی زمین باید محو شود و مسأله فلسطین اساساً مسأله اول جهان اسلام و در وضعیت کنونی مسأله همه جهان است

هجدهم شهریور ماه که کم کم گرمای تابستان رمق های آخر خود را میزند، جلوی صفحه تلویزیون می نشینم. دیدن چهره ی رهبر معظم انقلاب که با اقشار مختلف مردم دیدار داشتند انرژی و گرمایی آرامش دهنده و لذتبخش به جسمم می بخشد.امام خامنه ای (ارواحنا فداه) در یک پیش‌بینی هوشمندانه، نسخه‌ای برای آینده‌ی رژیم اشغالگر قدس پیچیدند که نه تنها امت حزب الله را، بلکه سایر افراد را نیز به شوری وصف ناپذیر رساند: «یک جمله راجع به رژیم صهیونیستی عرض بکنیم؛ بعد از اتمام این مذاکراتِ هسته‌ای، شنیدم صهیونیست‌ها در فلسطین اشغالی گفتند فعلاً با این مذاکراتی که شد، تا ۲۵ سال از دغدغه‌ی ایران آسوده‌ایم؛ بعد از ۲۵ سال فکرش را میکنیم. بنده در جواب عرض میکنم اوّلاً شما ۲۵ سال آینده را نخواهید دید. ان‌شاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت؛ ثانیاً در همین مدّت هم روحیّه‌ی اسلامیِ مبارز و حماسی و جهادی، یک لحظه صهیونیست‌ها را راحت نخواهد گذاشت؛ این را بدانند. ملّتها بیدار شده‌اند، میدانند دشمن کیست؛ حالا دولتها و بوقهای تبلیغاتی و مانند اینها میخواهند جای دشمن و دوست را عوض کنند، امّا به جایی نمیرسد. ملّتها -ملّتهای مسلمان، بخصوص ملّتهای منطقه- حواسشان جمع است و میدانند.»

 

25سالی که رژیم غاصب صهیونیستی گمان باطل بر آسوده بودن را برده بود، امام با دو استدلال ریشه های آسوده بودنشان را از بین برد و سوزاند. استدلال اول که ان شاءالله و به توفیق الهی رخ خواهد داد یادآور سکرات موت برای یک انسان بی تقوا می شود، انسانی که از لحظه ای که با خبر می شود که لحظات وداعش نزدیک است دیگر هیچ آسایش و راحتی برایش باقی نمی ماند چرا که ایمانی به آخرت و نیکی اعمالش نداشته و جایگاهی برای خود نمی بیند.

 

این نکته البته یک آرزو و شعار از سوی رهبر یک حکومت دشمن با رژیم اشغالگر قدس نیست بلکه خود صهیونیست ها هم به روشنی و صراحت هشدار می دهند که روند فعلی به تضعیف و فروپاشی این رژیم خواهد انجامید. از جمله دو هفته پیش، آویگدور لیبرمن، وزیر خارجه رژیم غاصب در جمع سفیران این رژیم می گوید: «غیر از ایران، اروپا نیز در سال 2015 جزو چالش‌های مهم اسرائیل خواهد بود چرا که برخی پارلمان‌ها و دولت‌های اروپایی موضع‌گیری علیه اسرائیل را افزایش داده‌اند». 21 اردیبهشت 92 نیز مئیر داگان، رئیس سابق موساد -سرویس جاسوسی رژیم صهیونیستی- به جروزالم‌پست گفت: «اسرائیل بر لبه پرتگاه ایستاده است. ما نمی‌توانیم خود را اداره کنیم. ریشه تهدید واقعی در سیاست‌های کنونی تل‌آویو نهفته است. اسرائیل به نقطه‌ای رسیده که نمی‌تواند خود را مدیریت کند. ما با پیشامدهای بدی در آینده مواجه می‌شویم».

 

استدلال دوم اما به روحیه ی جهادی مردم بیدار شده اشاره دارد، روحیه ای که در یمن، سوریه، عراق، مصر و ... به وضوح دیده می شود. بسیاری از مسلمانان دریافته اند که راه مقابله با دشمن و رسیدن به حق و حقوق خود دنباله روی از سیاست روشن اسلام ناب و به تبع آن انقلاب اسلامی، یعنی سیاست مقاومت است. از سوی دیگر آنان مشاهده می کنند که دشمنان روباه صفت در مقابل همین روحیه و خواست مردمی، دست به چه دسیسه ها و آشوب هایی می زدند.

 

روحیه ی مذکور در لبنان با قوای نظامی اندک و کشوری با وسعت و جمعیت کم تبدیل به دژی پولادین در برابر خون آشامان صهیونیستی گردیده و این رژیم را برای از میان برداشتن آن ناتوان کرده است. همین روحیه و حماسه هاست که مردانی دلیر برابر این دشمنان پرورش می دهد. بوق های تبلیغاتی هم که با تمام توانشان حنجره خود را آسیب می زنند که جای دشمن و دوست را عوض کنند در مصاف با بصیرت و بیداری همین ملت های بیدارشده ناتوان و به زانو درآمده اند.با این تفاسیر بیانات رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای درخصوص نابودی رژیم صهیونیستی ظرف کمتر از 25 سال آینده نه تنها یک ادعا نیست بلکه یک پیش بینی از سوی تحلیل گر و رصدگری هوشیار است.


بخشی از فرمایش رهبری مبنی بر اینکه :«برخی صهیونیست‌ها گفته‌اند با توجه به نتایج مذاکرات هسته‌ای، 25 سال از دغدغه ایران آسوده شده‌ایم اما ما به آنها می‌گوییم شما 25 سال آینده را، اصولاً نخواهید دید و به فضل الهی، چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.» مورد تأکید کاربران ایرانی و خارجی در فضای مجازی قرار گرفت. این تأکید بر نابودی رژیم صهیونیستی تا 25 سال آینده احساس خطر نخست وزیر رژیم صهیونیستی را نیز کاملاً آشکار کرد.هزاران نفر از کاربران ضدرژیم کودک صهیونیستی با انتشار عکس‌نوشت‌ها و پوستر با استفاده از هشتگ‌های، «happydeathday2u  ،#happydethdaytoisrael ،#25years#» ، به استقبال نابودی رژیم صهیونیستی رفتند.

راهبردهای مدیریت فضای مجازی کشور

یکی از دغدغه‌های جدی رهبر معظم انقلاب در شرایط فعلی انقلاب اسلامی موضوع فضای مجازی است. ایشان در این زمینه می‌فرمایند: «اهمیت فضای مجازی به‌اندازه انقلاب اسلامی است.» ایشان در بیانات اخیر خود در دیدار با اعضای شورای عالی فضای مجازی از فضای مجازی به‌عنوان قدرت نرم یاد کردند که دارای اثرگذاری بسیار بالا در عرصه‌های مختلف اعم از فرهنگ، سیاست، اقتصاد، سبک زندگی، ایمان، اعتقادات دینی و اخلاقیات است. (دیدار با اعضای شورای عالی فضای مجازی،16/6/1394) این دو بیان رهبری به‌خوبی اهمیت و شمول فضای مجازی را در عرصه حیات امروز زندگی بشر نشان می‌دهد. اینکه اهمیت فضای مجازی به‌اندازه انقلاب اسلامی است، بیانگر حوزه اثرگذاری بسیار جدی این فضا بر عرصه حیات بشری است.
ظهور انقلاب اسلامی ایران را باید نقطه عطفی در تاریخ جهان دانست. این انقلاب در دورانی به پیروزی رسید که دو تفکر حاکم بر جهان آن روز، لیبرال‌سرمایه‌داری و مارکسیسم، دین را بر اساس مبانی خود از عرصه حیات اجتماعی بشر و به‌خصوص از عرصه حاکمیت کنار گذاشته بودند. در چنین شرایطی در بحبوحه نزاع میان این دو تفکر، انقلاب اسلامی ایران به رهبری یک مرجع برجسته شیعی، امام خمینی (ره)، به پیروزی رسید. در واقع انقلاب اسلامی ایران بستر بازگشت دین به تمامی عرصه‌های حیات انسانی را فراهم آورد و در این چهارچوب به‌نوعی تمامی عرصه‌های حیات بشر را تحت تأثیر قرار داد.امروز هم فضای مجازی به‌صورت جدی تمام ابعاد زندگی و حیات بشری را در برگرفته است و بسترساز تحولات اساسی در زندگی انسان شده است.
 
آسیب‌های فضای مجازی:
 
اما در نگاه امام خامنه‌ای، فضای مجازی دارای آسیب‌هایی است که بخشی از این آسیب‌ها به‌نوعی امنیت ملی کشور را هدف قرار داده‌اند به‌صراحت توسط ایشان بیان ‌شده است.«این جوان‌ها همان جوان‌هایی هستند که شبانه‌روز به‌وسیله‌ی رسانه‌های صوتی و تصویری و اینترنتی، در زیر بمباران تخریب قرار دارند؛ غوغایی است در دنیا؛ در دنیای مجازی. در دنیای رسانه‌های صوتی و تصویری، صدها رسانه، و با یک اعتبار هزارها رسانه، در حال بمباران افکار جوان‌های ما هستند؛ بعضی از آن‌ها سعی می‌کنند جوان‌ها را از دین برگردانند، بعضی سعی می‌کنند آن‌ها را از نظام اسلامی منصرف کنند، بعضی سعی می‌کنند آن‌ها را به ایجاد اختلاف وادار کنند، بعضی سعی می‌کنند آن‌ها را در خدمت هدف‌های خبیث خود بگیرند، بعضی سعی می‌کنند آن‌ها را به ولنگاری و بیکارگی سوق بدهند؛ این بمباران به‌طور دائم بر روی سر جوان‌های ما و به‌وسیله‌ی همین دستگاه‌ها و رسانه‌های صوتی و تصویری و اینترنتی در حال انجام است؛ درعین‌حال شما نگاه می‌کنید می‌بینید ده‌ها میلیون از همین جوان‌ها در سرتاسر کشور در روز بیست‌ودوم بهمن می‌آیند و شعار می‌دهند و ابراز احساسات می‌کنند و نسبت به امام، نسبت به اسلام، نسبت به نظام اسلامی ابراز ارادت می‌کنند؛ این چیز کوچکی نیست، این فرصت بسیار بزرگی است.»(بیانات در حرم مطهر رضوی، 1/1/1394)
 
این بیان ایشان به‌نوعی آثار منفی و مخرب کار تخریبی دشمن در حیطه فضای مجازی را نشان می‌دهد:
الف: در این فضا سعی می‌شود که جوانان از دین بازگردند.
ب: در این فضا بستری برای شبهه افکنی و ایجاد فاصله میان نظام و جوانان وجود دارد.
ج: در این فضا سعی می‌شود که در میان جامعه اختلاف ایجاد شود.
د: در این فضا سعی می‌شود که جوانان در خدمت اهداف پلید دشمن قرار بگیرند.
و: در این فضا سعی می‌شود که جوانان را به ولنگاری و بیکارگی سوق پیدا کنند.
نگاهی به این بیان رهبری مؤید این موضوع است که فضای مجازی به‌عنوان ابزاری در خدمت تهاجم فرهنگی دشمن، امنیت ملی کشور را هدف گرفته است. بر این اساس یکی از بسترهایی که باید برای پایداری انقلاب اسلامی به‌خوبی مدیریت شود عرصه فضای مجازی است.
 
راهبردها
 
مواجهه با این پدیده اثرگذار نیازمند یک برنامه منسجم و دقیق و هدفمند است و همان‌گونه که رهبری فرمودند: «لازمه‌ی حضور فعال و تأثیرگذار در فضای مجازی، «تمرکز در تصمیم‌گیری»، «جدیت در اجرا بدون از دست دادن زمان»، «هماهنگی میان دستگاه‌ها» و «پرهیز از موازی‌کاری و تعارض» است.»(دیدار با اعضای شورای عالی فضای مجازی،16/6/1394)
در این راستا توجه به مباحث زیر باید مدنظر قرار بگیرد.به نظر می‌رسد که در نخستین گام باید موضوع مدیریت فضای مجازی به‌عنوان یک موضوع اساسی متناسب با حوزه اثرگذاری بالای خود در برنامه‌ریزی‌های کلان کشور اعم از الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت و برنامه توسعه پنج‌ساله کشور مدنظر قرار بگیرد.رهبر معظم انقلاب در سیاست‌های ابلاغی برنامه ششم توسعه، موضوع مقاوم‌سازی فرهنگی را به‌عنوان یکی از اولویت‌های سه‌گانه این برنامه مدنظر قرار داده‌اند.
 
حوزه اثرگذاری بالای فضای مجازی به‌عنوان یک بستر اصلی تهاجم فرهنگی و آسیب فرهنگی در کشور به‌خوبی نشان می‌دهد که باید این موضوع به‌عنوان یکی از زیربخش‌های اصلی موضوع مقاوم‌سازی فرهنگی در برنامه ششم توسعه مدنظر قرار بگیرد.
در موضوع طراحی و تدوین الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت هم باید موضوع فضای مجازی به‌عنوان یکی از زیربخش‌های اصلی طراحی الگو مدنظر قرار بگیرد.
 
انحلال شوراهای موازی متناسب با این موضوع بسترساز انسجام دقیق در الگوی مدیریت فضای مجازی است. وجود نهادهای متفاوت تصمیم گیر موجب فاقد اثرگذاری سیاست‌ها و در نهایت از دست رفتن فرصت‌هاست. واقعیت این است که دشمن در زمینه موضوع فضای مجازی به‌شدت در حال برنامه زیری جدی و کار است. شورای عالی مجازی می‌تواند یک سازمان برنامه‌ریز و ناظر کوچک را ذیل خود تعریف نماید و این سازمان به‌عنوان بازوی اصلی شورای عالی فضای مجازی به رصد و نظارت بر برنامه‌ریزی‌ها و اثربخشی فعالیت‌ها در حوزه مدیریت فضای مجازی بپردازد.
 
در واقع شورای عالی مجازی می‌تواند نهاد اصلی در زمینه برنامه‌ریزی و رصد و نظارت فعالیت‌های حوزه مدیرت فضای مجازی مدنظر قرار بگیرد.نکته دیگری که در زمینه موضوع فضای مجازی مدنظر مقام معظم رهبری بوده است، بحث شکل‌دهی نظام حقوقی و قوانین لازم در زمینه مدیریت فضای مجازی است. به نظر می‌رسد که یکی از پیش‌نیازهای جدی در این موضوع ایجاد یک باب فقهی جدید تحت عنوان فقه فضای مجازی است.
 
تشکیل یک مرکز مستقل فقهی زیرمجموعه شورای عالی فضای مجازی که به‌صورت خاص به موضوع فضای مجازی می‌پردازد در این زمینه لازم و ضروری است. این مرکز باید بتواند با استفاده از تمام ظرفیت فعال حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌ها به‌خصوص فضلای جوان حوزه که داری نگاه‌های به‌روزتر متناسب با شرایط فعلی جامعه هستند، بستر ایجاد فقه سیاست‌گذاری فضای مجازی و همچنین طراحی و تدوین نظام حقوقی فقه مجازی در اسلام را فراهم آورد.هدایت موضوعات رساله‌های فقهی سطح 4 حوزه‌ها به سمت موضوعات مربوط به فقه فضای مجازی با حمایت از رساله‌ها و همچنین ایجاد دروس خارج فقه حوزه با موضوع فقه فضای مجازی در این زمینه بسیار راهگشاست.. بررسی نظام حقوقی سایر کشورها در مواجهه با موضوع فضای مجازی می‌تواند در تدوین بهتر و سریع‌تر نظام حقوقی مدیریت فضای مجازی راهگشا باشد.
 
 سفارش پروژه‌های پژوهشی به دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی در جهت بررسی مکانیسم‌های اثرگذاری فضای مجازی مانند الگوی شبهه افکنی و یا الگوهای ایجاد اختلاف و مکانیسم‌های سوق افراد به‌سوی ولنگاری یکی از پیش‌نیازهای طراحی و تدوین سیاست‌های مدیریت فضای مجازی است. به نظر می‌رسد که در نخستین گام باید تمامی موضوعات مورد نیاز در زمینه مدیریت فضای مجازی رصد گردند و تمامی مراکز پژوهشی و دانشگاهی کشور در این زمینه درگیر شوند تا بستری برای حضور فعال تمام ظرفیت علمی کشور در موضوع فضای مجازی به وجود آید.
 
شناسایی و رصد دقیق شبکه فعالان فرهنگی حوزه فضای مجازی انقلاب اسلامی یکی از بایسته‌های مدیریت فضای مجازی است. سامان‌دهی این فعالان در قالب تشکل‌های منسجم و استفاده از تجارب آنان و همچنین توانمندسازی علمی و اقتصادی آنان و شکل‌دهی به بازار محصولات حوزه مجازی متناسب با فرهنگ انقلاب اسلامی از بسترهای این موضوع است.در این زمینه باید نهادهایی چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان فرهنگی هنری شهرداری‌ها با تمام منابع خود به‌عنوان حامی این تشکل‌ها وارد شوند.
 
نکته کلیدی و مهم در زمینه استفاده از فضای مجازی، ایجاد آگاهی بخشی اثرگذار در زمینه آسیب‌های فضای مجازی است. تولید فیلم، سریال و مستندهای اثرگذار بخشی از راهبردهای این در این زمینه است.علاوه بر این آموزش خانواده‌ها در زمینه آسیب‌های فضای مجازی و نوع استفاده از فضای مجازی و مدیریت آن یکی از پیش‌نیازهای جدی افزایش سواد رسانه‌ای در جامعه است.
 
استفاده از صداوسیما و مدارس و مساجد و فرهنگسراها باید به‌عنوان بستر آموزش مدیریت فضای مجازی به خانواده‌ها در مورد فرزندانشان مدنظر قرار بگیرد. حتی این امکان وجود دارد که شبکه ملی سایبری و فضای مجازی در صداوسیما با محوریت مدیرت کلان کشور ایجاد گردد.نکته دیگر استفاده از فرصت فضای مجازی برای ایجاد اشتغال است. این موضوع می‌تواند از طریق شرکت‌های دانش‌بنیان صورت پذیرد.
 
الف: بخشی از شرکت‌های دانش‌بنیان می‌توانند در زمینه تولید تجهیزات سخت‌افزاری در فضای مجازی ایجاد و سازمان‌دهی شوند.
ب: بخشی از این شرکت‌ها می‌توانند در زمینه تولید محتوا در فضای مجازی سازمان‌دهی شوند.
 
به نظر می‌رسد که در نخستین گام باید ایده‌ها در هر دو زمینه مطرح‌شده در مورد فضای مجازی در نخستین گام سامان‌دهی و پالایش شوند و پس از انتخاب ایده‌های مناسب بستر حمایت از ایده‌ها توسط تمامی نهادهای مرتبط با ایده‌ها فراهم آید.در این راستا باید بخشی از بودجه‌های پژوهشی وزارت خانه‌ها و نهادهای مختلف نیازمند به این محصولات صرف حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان و خرید محصولات این شرکت‌ها شود که این موضوع در قالب سیاست‌های اقتصادی مقاومتی می‌تواند مدنظر قرار بگیرد. نکته بسیار مهم این است که فعالان حوزه مجازی انقلاب اسلامی باید به‌عنوان اولویت اصلی در زمینه ایجاد و حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیانی که به تولید محتوا در زمینه فضای مجازی می‌پردازند مدنظر قرار بگیرند.

منبع:برهان

کمپین مردمی؛یک کوله پر از مهر


مطابق رسوم گذشته درآستانه مهر ماه والدین درصدد تدارک ملزومات اولیه تحصیل برای فرزندانشان هستندامابر کسی پوشیده نیست، در این میان بروز برخی آشفتگی ها و التهابات در بازار و نوسان قیمت ؛همواره شاهد گرانی و بی کیفیتی لوازم التحریر و نوشت افزارهای ارائه شده در بازارهای شهرمان بودیم وهستیم؛ که منجر به تنش وتلخی این ایام شیرین به کام عده ای گردیده است

ماه مهر حال و هوای خاص خودش را دارد. فرق نمی‌کند چند ساله باشی، زن باشی یا مرد! هر سن و سالی که باشی، در هر طبقه اجتماعی که قرار بگیری، بوی مهرماه، می‌بردت به گذشته. به میز و نیمکت‌های چوبی مدرسه؛ به شوق خریدن کتاب و دفتر و کیف و کفش؛ بالا و پایین کردن خیابان‌ها، برای یافتن کیف دلخواه با همان عکس شخصیت کارتونی خاص؛ خریدن نایلون و کاغذ کادو برای جلد کردن کتاب و دفترها. اما مهر‌ماه برای بعضی‌ها خاطرات خوبی به همراه ندارد؛ برای آن بچه‌هایی که وقتی روزهای آخر شهریور می‌شود و دوستانشان از خریدهایشان می‌گویند، آنها با حسرت به صحبت‌هایشان گوش می‌دهند. برای آنها که چند سال یک‌بار کیف و کفش عوض می‌کنند و لباس‌های کهنه خواهر و برادرشان را به تن می‌کنند؛ برای آنها که با دیدن لوازم‌التحریر همکلاسی‌شان آهی از نهادشان بلند می‌شود؛ آهی که هیچ درمانی جز سکوت ندارد.کودکانی که با نداری دست و پنجه نرم می‌کنند؛ کودکانی که هنوز معنی تورم، گرانی، بی پولی و... را نمی فهمند و تنها چیزی که توجه شان را جلب می کند زیبایی و تنوع لوازم التحریر موجود در بازار است. دانش‌آموزانی که اگر اینک همراه و پشتیبانی داشته باشند در آینده سرمایه‌های جامعه می‌شوند، کودکانی که می‌شود از همین حالا در مسیر آینده‌ کمک‌شان کرد. آنها نیازمند کمک هستند؛ از مداد و دفتر گرفته تا کیف و کفش و لباس.

هرچقدر به روزهای پایانی شهریور ماه که باآغازبازگشایی مدارس همراه است نزدیک می شویم,موضوع تهیه و تدراک دانش‌آموزان برای ورود و بازگشت به مدرسه، تب وتاب بیشتری میگیرد ما هم می‌خواهیم دست به‌دست هم دهیم؛ فرقی ندارد چقدر و چه اندازه؛ چرا که ایمان داریم مهم‌تر از هر کار خیری ترویج نگرش خیر و گسترش خیر‌اندیشی در جامعه است.تابه جای اینکه سال های بعددرفکربازگرداندن دانش اموزان ترک تحصیل شده باشیم وبخواهیم آن هارابامشکلات وهزینه های فراوان شناسایی کنیم الان به فکرشان باشیم وباحمایت های مالی ازقشرضعیف جامعه وتامین ضروریات موردنیاز،آنهارابرای تحصیل درمدرسه حفظ کنیم تامثل گذشته دانش آموزانی که ترک تحصیل کرده اندالان هزینه اش رانپردازیم.

با توجه به اینکه هر گونه کمکی در راستای ایجاد زمینه تحصیل افراد فاقد توان مالی خیر دنیا و آخرت را به دنبال داشته و از باقیات صالحات خواهد بودلذا؛شبکه وبلاگی کردستان، برای سهیم کردن همه کودکان در این جشن پاییزی و دوست داشتنی که بوی مهر میدهد، اقدام به برپایی کمپین"یک کوله پر از مهر" کرده است.هدف این پویش مردمی ؛ سوق وهدایت دستان پر سخاوت ودلهای پر از مهر هموطنان عزیزوخیرین بزرگ به سوی ستادهای جذب مشارکتهای مردمی ومالی مرتبط با این موضوع  به هر میزان که تمایل داشتند است تاضمن اینکه خدای نکرده فقر ونداری مانعی برای ادامه تحصیل این دانش اموزان نگرددوما نیز گامی کوچک در راستای یاری رساندن این عزیزان درجهت بر طرف نمودن نیاز های اولیه اشان در امرتحصیل باشیم بگونه ای که فقر و نداری مانعی برای ادامه تحصیل کسی ازدستیابی به آینده ای روشن نگرددکه قطع به یقین این اقدام نتیجه بزرگی را  به ارمغان خواهد آورد.لذااز تمام فعالان فضای مجازی ووبلاگ نویسان ارزشمند می خواهیم تا ضمن توجه به اهمیت این موضوع، قلم ها را برداشته و مطالب ارزشمند خود پیرامون کمپین یک کوله پر از مهر را به نگارش در بیاورند.لطفا آثار تولیدی خود را بصورت متن، عکس، پوستر با موضوع ومحتوای کمپین به امیل شبکه وبلاگی ارسال نمائید .

علاقه‌مندان برای حضور در این کمپین می‌توانند تصاویر، دلنوشته، شعر،یادداشت، کلیپ و مطالب مختلف خود را با هشتگ «#یک کوله_پر_از _مهر»در شبکه‌های اجتماعی اینستاگرام، افسران، گوگل پلاس، فیس‌بوک و توئیتر منتشر کنند.از اصحاب رسانه نیز دعوت می شود ضمن حضور در این کمپین ما را در امر اطلاع رسانی یاری نمایند. با پیوستن به این کمپین وبازنشر آن در تمامی شبکه های اجتماعی حمایت خوددر جهت یاری نمودن کودکان سرزمین عزیزمان اعلام کنیم. به امید اینکه بتوانیم با این اقدام خداپسندانه وانسان دوستانه بااغازسال تحصیلی جدید که باشعار”همدلی و همزبانی" تبرک گردیده به این شعارجامه عمل بپوشانیم تا ضمن  تهیه و تامین لوازم التحریر ایرانی -اسلامی با کیفیت که در حقیقت به نوعی حمایت از تولید داخلی نیز خواهد بود؛گامی کوچک درجهت گسترش تعامل و افزایش سطح آگاهی و فرهنگ سازی درحمایت و یاری رساندن به تحصیل دانش آموزان بی بضاعت در جامعه  رانیز فراهم نمائیم .